水葬。海上的渔民和船民去世后，地方那么小，没办法处理遗体，只有往水里丢。而且渔民是崇水的，他认为尸体放到水里沉下去给鱼吃掉就是回归自然，也就升天了。所以水葬是跟生产生活方式相关的。现在渔民也不都是水葬了，因为条件变化了。长期的经验告诉他们，这样做是要污染水源的。水葬是南方多水的反映，也因为水葬污染水源而导致葬式的变化。

　　佛教流程

　　1.首先在洒净处放一个桌子，桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨（当然佛菩萨圣像不必拘泥，一般是观音）。

　　2.佛前供香炉，其他的供品随缘（条件不允许什么也可以不供，佛像也可以不设），然后点香（也可准备一香盘，供主法者插檀香木用，没有也可）。

　　3.准备新的杯子（一般是装大悲水的杯子），装满水（最·好提前用大悲咒加持过），可准备备用的水瓶，也要装满水（最·好提前用大悲咒加持过），准备一个柳枝即可。放在佛前。

　　大众到齐后，然后就可以正式开始仪轨了

　　一 唱赞

　　杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延

　　灭罪除愆 火焰化红莲

　　南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）

　　二 称圣号

　　南无大悲观世音菩萨（三称）

　　主法者说水文

　　菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，

　　腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净

　　三 诵经咒

　　维那云：教有真言，今当持诵

　　大众一起念诵：大悲咒、十小咒、心经各一遍（或者念大悲咒三遍，心经一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心经各一遍，随缘而定，不必拘泥）

　　（1）大悲咒

　　（2）如意宝轮王陀罗尼

　　（3）消·灾吉祥神咒

　　（4）功德宝山神咒

　　（5）准提咒

　　（6）圣无量寿决定光明王陀罗尼

　　（7）药师灌顶真言

　　（8）观音灵感真言

　　（9）七佛灭罪真言

　　（10）往生咒

　　（11）大吉祥天女咒

　　（12）心经

　　摩诃般若波罗蜜多（三称）

　　（念诵的同时，主法者绕坛三圈，用柳枝蘸水，洒向四周）

　　四 唱赞（或者唱佛功德赞）

　　观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津

　　救苦寻声 无刹不现身

　　南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

　　五 回向

　　以此严净功德，回向护法龙天，

　　三界狱渎灵聪，守护伽蓝真宰，

　　祈福保安平善，庄严无上菩提，

　　普愿法界冤亲，共入毗卢性海

树葬。树葬就是把尸体或装有尸体的棺木放在树上让鸟来啄食。这是中国古代东北和西南少数民族的一种葬式，同他们生活的山区环境有关，跟人们喜好住在树上有关。他们觉得树和天相近，天上有鸟，鸟是神的代表，让鸟吃掉也可以升天了，所以这种葬式也是生产和生活方式决定的。

天葬。我们所里一位老同志在西藏生活多年，带回来一套西藏天葬的照片。我们研究所还有从前的一份老画报，以照片的形式刊登了鸟葬的情况。对于藏族来说，鸟是天神的代表，让鸟吃就是升天。在昆仑山、喜玛拉雅山这样的高寒地带，尸体放在山上可以长年不腐败，人死后尸体就没办法处理。所以这种葬式既是信仰决定的，又是自然环境决定的。