武汉殡葬服务大家都真的了解吗？下面就来为大家介绍一下什么是殡葬。 　　殡葬简单的来说就是人类被自然淘汰，是一种利用文明的形式将死者的一体来做处理，是我们现在社会不断发展下的产物，同时也是我国文化传统里面的一个部分。现在我们的殡葬是指的对死者一体进行处理的方法，还有对死者哀悼，其中就包括了讣告、对遗体进行告别、送花圈挽联、安葬等一些丧葬的事项。殡葬这个文化是通过我们的社会在不断的发展中，慢慢形成以及沉淀下来的，这里面包含了人们对于死亡的一些认识，人类生存的价值以及人性里面的亲情等，都是对人类的本院性进行一个思考最后得出来的一些结论。或许现在的这些答案都不是特别的圆满，但是我们一直都没有停止思想的脚步，正在不断的进行探索以及思考，这也是我们对于传统的殡葬文化进行传承的一个过程。现在随着我们社会在经济上的不断发展，物质文化方面生活也在变得丰富起来，现在慢慢的从以前只满足基本的一个生活，提高到了需要精神方面的需求也是需要去满足的这样一个层面。

　墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。 武汉长乐园陵园告诉大家立碑的几个基本要素。

　　根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精·确选择时间，马虎不得。在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。

　　材料石碑最·好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩。

　　不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。

　　墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾.一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，须放碑前，万不可香案当碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。

自五十年代我国提倡火葬以来，火葬这种新的丧葬形式已逐渐为人民群众所接受。随着社会的丧葬形式不断进步和人民观念的改变，越来越多的人倡导厚养薄葬，为子孙后代留下优美的生活环境。

骨灰撒海是骨灰安葬的生态形式，符合人类源于自然，回归自然的规律，周恩来、刘少奇、邓小平等党和国家领导人都采用了骨灰撒海形式。近年来，越来越多的市民接受这种自然、生态安葬理念，逐渐萌发了让古人回归大自然的愿望，提出了骨灰自然处理的要求。2009年北京市推出骨灰撒海免费政策，得到社会各界广泛赞同。

登记手续经办人及骨灰撒海活动参加人条件

（一）登记手续经办人必须为亡故人直系亲属代表、委托人或委托机构；

（二）骨灰撒海活动参加人条件：身体健康，年龄为14-69周岁。

登记手续办理所需物品、资料及注意事项：

（一）逝者的骨灰。业务办理完毕后需更换原骨灰盒为纸质骨灰盒，纸质骨灰盒中不得放入除骨灰及骨灰袋外的任何物品。

（二）享受政府骨灰撒海补贴的北京市逝者，在办理业务时需提交逝者的户·口本（首页、户主页、本人页）以及复印件（户主页和本人页须正反两面复印在一张A4纸上）。户·口本丢失的，可由逝者生前户籍所在地的公安部门出具相关户籍证明材料。

（三）逝者的火化证明原件及复印件，复印件采用A4纸复印。丢失火化证明的，由民政部门出具遗体火化证明材料。

（四）登记手续经办人和骨灰撒海活动参加人的身份·证件及复印件，每个身份·证的复印件须正反两面复印在一张A4纸上。

（五）登记手续经办人与逝者家属关系证明，如与逝者能在同一户·口本内体现关系的，将户·口本中经办人页复印（须正反两面复印在同一A4纸上）；如不能在户口中体现经办人与逝者关系的，必须由公安机关出具相应的亲属关系证明，配偶可提供结婚证及复印件作为亲属关系证明，复印件大小为A4纸；委托人或委托机构须持有委托书。