家庭教育纳入学校文化发展的战略，作为教育品质的重要一部分，是致力于学校内涵发展、提升教学质量，从培养学生的性情性格出发，完善学校文化建设不可或缺的理论导向。

    家庭教育进入学校的整体规划，不只是《国家教育纲要》精神的要求，重要的是家庭教育和学校教育具有不同的特点，担负不同的使命，此举可促进提升生命质量和提升教育质量的有机统一。

    与学校教育侧重知识传授、视野开阔、能力提升相比，家庭教育更注重孩子的品德奠基、礼仪养成、生存智慧的习得、审美情趣的培养。

    这其中，父亲文化“道”的引领、男人英雄气概的修炼对子女的影响，母亲文化“德”的浸润、女性文化气质修养对子女的影响，家庭尚德核心价值观的确立和家庭教育家的文化视野，无不对人的生命质量提升有着重要的人生意义。

  促进家庭文化教育和学校文化建设的结合，是突破“有知识没文化”困境的有力举措。尤其是《家庭文化学》、  《文化育人德润天下》、  《人性的红与黑》等教材，形成国内独有的文化育人理论体系。

6.1.1家庭文化育人的核心理念

  家庭文化作为“人之初”提升生命质量的精神学堂，  “健康之精神寓于健康之身体”（洛克）理念的历练场，对子女适应社会发展，塑造“不学礼，无以主”（孔子）道德规范的教练堂，其提升人性美德的育人目标，体现了家庭文化育人理念的深刻与社会责任的胸襟。

  家庭文化育人，重在提升人的道德品行修养与精神信仰的铸就。如果说中国传统文化所倡导的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”（《大学》），是人们的精神追求，那么这种理性的深刻和责任首先是以修身为前提的。治国之本在于齐家，齐家之本在于修身。正因此，鲁迅先生指出：“中国要作家，要‘文豪’，但也要真正的学究，倘有人作一部历史，将

中国历史教育儿童的方法，用书作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”  （鲁迅《我们怎样教育儿童的≯）鲁迅先生这里谈的“熏陶”，正是文化视角下文化“浸润”的功能，这里的“功德”，正是对古人教育思想、核心教育理念的肯定与赞扬。其实，关注家庭文化育人理念的不只是我们中国人，西方教育家也很重视。英国教育家洛克提出“绅士精神与贵族理念”的教育思想，法国教育家卢梭提出“体育教育、知识教育、道德教育”并重的思想，英国教育家斯宾塞提出“家庭智育、家庭德育、家庭体育”共进的思想，也包括中华传统文化烛照下，家庭文化所提出的“德行、智慧、礼仪、学问”文化育人四要素，其中“智慧”一词的含义也是来自于西方的教育理念。正是在中西方文化的融合与精神的观照下，我们提出家庭文化育人的核心教育理念。

    文化育人理念的提出，实质是想在家庭的教育取向中、父母（长者）的言传身教中，  “聚集起有价值的东西，有助于正德，有助于物质的丰富，有助于精神提升的业绩”  （梁启超），表达家庭在子女教育问题上的立场。

  家庭文化确立什么样的育人理念，才能对子女的全面成长给予生命品质的寄托和培养呢？如果用文化的视角观察社会的需求，人们会感到，人性与道德、精神与信仰、公德和美德以及理性深邃的视野、责任、包容的境界等品格正是社会转型、经济转轨期间家庭所追求的。人的成长与社会实践的活动，首先是以德行的好坏作为人对人衡量标准的；以遵守社会秩序，知情重义、通情达礼作为基本伦理要求的；以理性深刻、富于见解，遇事以思想取胜为聪明才智标准的；以富于创新力，月灵性和悟性表达干练与聪敏作为努力方向的。

由此，让千百个家庭明白：德行的培养，在于自律的意识反省心灵；礼仪的养成，在于创新的环境表达秩序；智慧的设定，在于理性的处事卓见大义；学问的积累，在于在知与行的创新中提升人性。这些构成了家庭文化育人的四种基本要素。

    “德行、礼仪、智慧、学问”作为家庭核心教育理念的设定，还在于使家庭这个“组织”，形成一个奋斗的“愿景”，用这种独特的，同时又是适应社会发展的理念提升子女适应社会发展的能力和价值。而我们（家长）所承担的责任，正是要在子女成长的每一个细节问题上，每一个教育时段超前的方向性选择上，每一个（社会）问题的甄别与遴选上，拿出正确的意见承担责任，挖掘子女的兴趣，提高子女的积极性，开阔子女的视野，帮助子女做出方向性的选择，使子女走向“德行、礼仪、智慧、学问”的高地，在使子女成为人的“练习中”，注入人性的美德，形成家庭文化育人的核心竞争力。

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