河源市紫气燈来灯笼厂

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灯笼的由来

由来二：东汉

东汉时期，佛教在明帝刘庄的号召下非常流行，成为了国家正统，每到正月十五的时候，佛教僧徒就会在这一天点燃灯笼，向我佛致敬。明帝刘庄因为信赖佛教，所以把在这一天要求全国百姓点燃灯笼，将这种佛教礼仪作为民间节日的一种传统习俗。

由来三：神话传说

传说永远是口口相传的，没有在书籍上记载。在神话故事中，神鸟在民间迷失路途，却被民间的猎人当做猎物杀死了，天帝知道这件事情后，非常愤怒，于是派遣天兵天将在正月十五这一天将人间的家禽全部烧死。天帝女儿心善知道以后，便给百姓支招，正月十五这一天高挂大红灯笼，让天帝以为已经放过火了，民间的百姓已经受过惩罚了。

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   制作方法

制作骨架纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，但摆在室内也是很不错的装潢。

   制作灯身

在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来更为雅致，很像古式的宫灯。如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。

  制作光源

如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛；如果想提着出去，用灯泡和电池做一个简单电路。

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这两个日本画家设计的天安门灯笼就是日式的吗？

并不完全是。日本传统中，圆红灯笼并不少见，上下輪和垂穗与天安门灯笼下差不多，但多是横龙骨结构，呈纵向椭圆形。

日式灯笼

小野和森茂自然对日本的灯笼设计十分了解，同时，在中国生活多年，也吸取了不少中国民间的灵感，尤其是华北晋察冀地区。据苏凡回忆，二人对待设计极为认真，时刻注意日常生活中的事物，无论在冀西山村，还是冀中平原，走到哪里，他们的素描本上都会画满各种速写。

这让他们吸取了两国的设计，制作出了天安门城楼上的巨型竖龙骨大红圆灯笼。不过，整体上看，灯笼主体仍是日式丸提灯的改进放大版——出于承重考虑，横龙骨换为竖龙骨，保留了其上下輪设计，笼身呈圆红状。增加了中式手提灯笼和部分日式提灯的垂穗。

八个大红灯笼刚挂好，已是10月1日凌晨。周恩来等人在凌晨三点巡视，验收通过。于是，这八个灯笼在大典结束后一直悬挂了45年，直到1994年被摘下。其后新换上的灯笼也延续了这一设计。

后来，这两位日本画家都离开了中国。1953年，他们离开华北军文工团舞美队，并在50年代先后回国。其中，小野在北京郊区教了5年书，才在1959年返回日本。

他们仍旧与苏凡保持着联系，并希望重返天安门，再看一眼大红灯笼。遗憾的是，直到二人在90年代相继去世，也没能如愿。

1949年后，大红灯笼与天安门一起成为重要的政治符号，尤其在1978年之前，经由共产的政治运动和宣传工作，一度被塑造为灯笼的标准形象。今天，它甚至被认为是中国传统文化的代表，重大场合时，无不成为装饰标配，成为喜庆的象征。