河源市紫气燈来灯笼厂
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宫灯又称灯笼、彩灯,据考证起源于西汉时期。现在,每到阴历正月十五元宵节前后,中国各地还会挂起象征团圆的红灯笼来营建喜庆空气。伴随着技术的改善,现在,宫灯技术有了更大的改善。
传统的宫灯制造演员来源于民间艺术，仿古式的宫殿用灯笼,制造技术比较复杂。不像通常的红灯笼那样,扎个架子外面糊上红纸就行了。灯笼虽小工序却不少，做一盏宫灯大概要十天。
除了运用传统制造手工,在制造宫灯时还融入了许多木工模具的制造技术。别看灯笼小,里面的工序可不少,从选材到制造,每一步都包括科学道理。比方,他在画图纸规划宫灯时,即是依照黄金分割比例进行规划的。
这样做出来的宫灯显得精美漂亮,又不失严肃，宫灯才能展现出古典美来。每盏宫灯主要由上中下三有些构成,成六棱柱形,高约半米,上下粗,中心细。中部六个面由五颜六色玻璃装修,上下的面由五颜六色塑料纸装修。全体上古香古色,很是豪华和高雅。
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日本灯笼文化和中国的不一样添加时间：2016-07-05 灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初 年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉着闪烁不定的灯光，象徵着「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯的风气至今仍还广为流行。
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
日本东北地区有四大传统节日尤为着名，分别是：青森县的灯笼节、秋田县的竿灯节、山形县的花笠节和宫城县仙台的七夕节。
青森县的灯笼节是从每年8月后开始连续进行数天。巨大人型灯笼是节庆的重点，庆典的最后一天，最气派的大灯笼被运到船上，人们可以从海上欣赏它雄伟的身姿。夜晚的天空绽开硕大的礼花，把大灯笼节推向高潮。灯笼节开始后，每走一段路，表演者都要从各个角度向观众展示他们制作的巨型灯笼。
据说，做这种灯笼先要做好木制的架子，然后把彩色画糊到架子上。灯笼很大，有的高约五六米。灯笼内部装有好多电灯，做一个灯笼一般要好几个月。
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古代比较有名的灯笼
纸灯笼种类很多，有走马灯、羊灯、气死风灯、提灯等等。
传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一个盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。
走马灯，古称蟠螭灯（秦汉）、仙音烛（唐）、转鹭灯（唐）、马骑灯（宋）。
中国历代对走马灯的描述有：
南宋·周密《武林旧事·卷二·灯品》：若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。
清·富察敦崇《燕京岁时记·走马灯》：走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。
《西京杂记》卷三，原文：“……高祖（刘邦）初入咸阳宫，周行府库，金玉珍宝，不可称言。尤异者，有青玉五枝灯，高七尺五寸，作蟠螭，以口衔灯，灯燃鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。……” ?
《清异录》器具门仙音烛，原文：“同昌公主薨，帝伤悼不已，以仙音烛赐安国寺，冀追冥福。其状如高层露台，杂宝为之，花鸟皆玲珑。台上安烛，既燃点，则玲珑者皆动，丁当清妙。烛尽绝响，莫测其理。” ?
《云仙杂记》卷二临光宴，原文：“……正月十五夜，玄宗于常春殿张临光宴。白鹭转花，黄龙吐水，金凫，银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也。……”
《武林旧事》卷二灯品，原文：“……若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。……”
宋 文天祥 《出巷难》诗序：“先是有一酋忽入沉颐家，予问：‘何人？’‘ 刘百户 。’问：‘何职？’‘管夜禁。’问：‘官勾当何如？’曰：‘官灯提照，往来从便。’”
《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“问到 陈乾娘门首时，十字竹竿封着门，一椀官灯在门前，上面写着‘人心似铁，官法如炉’。”
