中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生发灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了贵贱有仪，上下有等的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只举而委之或当殉葬品活活·埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

　　人类历史进程的阶段性、民族的不同和文化四不问，造成不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬制是丧葬的规则，如单身葬、合葬，是单独建坟还是实行氏族、家族、公共基地制。丧葬的等级等等。

树葬。树葬就是把尸体或装有尸体的棺木放在树上让鸟来啄食。这是中国古代东北和西南少数民族的一种葬式，同他们生活的山区环境有关，跟人们喜好住在树上有关。他们觉得树和天相近，天上有鸟，鸟是神的代表，让鸟吃掉也可以升天了，所以这种葬式也是生产和生活方式决定的。

天葬。我们所里一位老同志在西藏生活多年，带回来一套西藏天葬的照片。我们研究所还有从前的一份老画报，以照片的形式刊登了鸟葬的情况。对于藏族来说，鸟是天神的代表，让鸟吃就是升天。在昆仑山、喜玛拉雅山这样的高寒地带，尸体放在山上可以长年不腐败，人死后尸体就没办法处理。所以这种葬式既是信仰决定的，又是自然环境决定的。 

　人们下葬的时候不能直接的进行下葬，因为下葬是件很有讲究的事情。武汉殡仪一条龙的小编来告诉大家下葬需要注意的事项。

　　现在来说，在给先人下葬之前，都需要做好风水地理的查询，要知道阴宅的风水可比我们家庭居住的风水重要的多，因为阴宅一般都是传承千年，源远流长，而地理位置上也是常年不变，所以选择一个龙穴旺地，子时下葬，丑时后人就可以得到福气。但是如果不讲究，随便的下葬，那么就可能祸延千年，所以阴宅的风水选择非常要慎重，不能随便来做，胡乱的安葬会导致后人的祸运练练。

　　还有就是，下葬的时候也有忌讳，不能热死热埋，因为不管先人的年纪大小，死亡原因，都需要在12-72小时内安葬，而年纪越大，停放的时间应该适当的加长，这也是为什么大三天、小三天也就是这个意思，如果有遇到特殊的情况，还需要特殊的待遇，比如客死他乡就是一种情况，这种情况最·好不要放入冰馆之内，因为先人这个时候是阴身期，身体还有点意识，如果放入冰馆就可能导致先人进入寒冰地狱，遇到恶鬼的情况，所以一定要慎重选择。