武汉白事一条龙中不单单帮助人们完成丧葬的事情，而且还会帮人们参考可是的墓地，特别在中国来说，风水是非常关键的一个因素，不管是买房还是买商铺上都有很多的讲究，而这方面来说，很多人并不了解风水，今天武汉白事一条龙的小编就来跟大家说说关于风水的由来。

　　风水上我我国有着悠久历史的一门玄学，特别是汉族使用上颇多，而这种学术的兴起上也有一定的来历，风是元气和场地能量的一种体现，而风水上的水就代表着流动和变化，风水本身也是和地相连的一种学术，风水的本身也是与地有着密切相关的学术，而这种是对需要进行的场地进行勘察工作，也就是所说的地相，这种学术上也是符合对环境研究和宇宙规律的一种哲学性质。

　　而人本身就是自然的一部分，自然也是人所需要的一部分，要做到天人合一的境界是最·好不过，这种风水也是为了追求这种天人合一而创造的，发展上在战国时代，风水学就已经完全的成型了，风水的核心思想上也非常的简单，就是人与大自然的和谐统一，使用上也是多用作住宅、建设、墓地的选择，后续上也是一种正统的学问，也有专业的风水师取其精华、去其糟粕， 用最科学的方式来阐述风水的情况，可以做到趋吉避凶，但是不能太过于痴迷这方面。

传统流程

追悼仪式是指为逝者举行的追忆、告别活动。在整个追悼活动过程中，需要做的事情是很多的，丧家要做到繁而不乱，事先应有很好的策划。

仪式

悼念仪式进行得成功于否，执行程序的质量是关键。因此，丧事承办人必须严格执行既定的程序，在现场不能随意更改。

1、席位的安排

追悼会上应根据参加者的不同身份安排不同的席位。亲属站在会场的前排，其余人站在后排。民间长子为丧主，即以他的名义办丧事，长子长媳站最前排，后面是次子次媳，再后是女儿女婿等。它体现了传统的血缘宗法精神。如果有领导参加，则应站在前排。司仪站在前排的左侧，这样可以面对亲属，也可以面对其他与会者。司仪、致词人在讲话时应站在礼厅的前方，要面对与会者，并有一定距离，礼厅人多可使用话筒，让后面的人也能听清楚。乐队站在会场的右侧。这种席位的安排使死者处于“尊位”，体现了中国殡葬文化中“死者为大”的原则。

2、一般程序

（1） 由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始；

（2） 默哀、奏哀乐；

（3） 由×××同志致悼词；

（4） 由家属致答谢词；

（5） 全体肃立，向×××同志遗体或遗像三鞠躬；

（6） 瞻仰×××同志遗容（奏哀乐）；

（7） 向×××同志遗体告别（奏哀乐）；

（8） 追悼会结束。

3、特殊程序

（1） 由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始；

（2） 默哀、奏哀乐；

（3） 敬献花圈（篮）；

（4） 由×××同志致悼词；

（5） 宣读唁电、唁函；

（6） 由家属致答谢词；

（7） 全体肃立，向×××同志遗体或遗像三鞠躬；

（8） 瞻仰×××同志遗容（奏哀乐）；

（9） 向×××同志遗体告别（奏哀乐）；

（10） 领导与家属握手表示慰问；

（11） 追悼会结束。

　　殡葬习俗和殡葬文化是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化，这是社会习俗和文化的重要组成部分，所以通过殡葬文化的发展，也可以反映出长期受制于社会传统的文化发展。下面武汉殡葬服务的小编就跟大家介绍一下，殡葬的发展历程。

　　随着社会的不断发展和进步，人类由开始的原始人类发展到现在的文明人类，所有的东西都在悄悄的发生改变，但是有些东西在历史的洪流中生存下来，比如殡葬，人类为了满足社会心理需求，所以就出现了现在的殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，现在的殡葬服务变得越来越丰富，这些都是与科技的发展和文明的进步离不开关系。

　　最开始的殡葬来源就是因为原始人对于死去的人的尸体，心中不忍呢，于是才出现了殡葬，有关专家曾说过，其实殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物。走到现在的文明社会，葬礼变得越来越繁琐，这也是体现出生者对于死者的尊重。因为老人为了儿女忙活了一辈子，到老了，死去了，结果没有一个像样的葬礼，这是对老人的不尊敬，别人也会说生者不孝顺。所以殡葬就是满足人的一种心理需求。