祝世禄[明]（公元一六0二年前后在世），字世功，江西德兴人。生卒年均不详，约明神宗万历三十年前后在世。


      第万历十七年（公元一五八九年）进士，考选为南科给事。历尚宝司卿。耿定向讲学东南，世禄从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。世禄工诗，善草书。著有《环碧斋》诗集三卷，尺犊三卷，及《环碧斋》小言，均《四库总目》并传于世。


    祝世禄的行草每每笔墨酣厚，下笔沉着痛快，貌似拙笔，却显凝练、纯净，中锋用笔，沉着敦重；全篇布置，穿插避让，大小错落，欹正相参，颇富变化。在当时名声之盛，不可小觑。书画在当今市场，收藏价值颇高。
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祝世禄在明万历间的南京书坛，是一个相当活跃的人物，姚旅在《露书》中，描述了当时活跃在金陵各个阶层的知名人物，其云：“壬寅金陵有十忙：祝石林写字忙，何雪渔图书忙，魏考叔画画忙，汪尧卿代作忙，雪浪岀家忙，马湘兰老妓忙，孟小儿行医忙，顾春桥合香忙，陆成叔忙，程彦之无事忙”，祝世禄因善书而名列榜首。尽管这里面人物庞杂，既有文艺界精英，又有下层普通士众，但至少反映出祝世禄在当时金陵书坛的名声之盛。


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关于祝世禄为水星下凡一事在德兴广为流传，说的是一次，祝世禄从德兴陇首村外婆家回暖水，走到陇首鸡飞岭下，碰到火神祝融匆匆忙忙从南溪这边上岭。祝世禄问祝融为何形色匆忙？火神说：“你是水神，我不能瞒你。我今天奉玉帝指令到陇首去烧村子，限在当昼午时完成烧屋任务。”


祝世禄外婆家在陇首，急忙要祝融关照一下，不要烧掉他外婆家的房子。祝融很是为难，大家都知道，抗旨不遵可是要杀头的，哪怕是祝融，也不敢不遵玉帝的旨意啊。但火神与水神祝世禄关系一向不错，也不忍看着祝世禄外婆家的房子遭难，稍微想了一下，便说：“有办法，你拿纸写上“水神在此，火不能侵”，署上你名字，挂在你外婆家门前，我看到了，自会手下留情。”祝世禄依言而做，果然使外婆家的房子免于遭难，从此祝世禄的字能防火的神话，也在远近群众中传播开了。


据称暖水一处集居地曾遭大火，一老人赶忙跑到祝世禄的后裔家中，借来祝世禄的真迹一副，悬于大门。结果，火到此处，果然自行熄灭。而且，据说这副有过避火之功的祝世禄书法作品一直留存下来了，直到上世纪六十年代，才由祝世禄的后裔将之献给了德兴博物馆。


 祝世禄1589年举进士，除休宁县令，此前他曾以举人的身份领黄陂教谕三年。万历之际的徽州商业发达，“竞刀锥者，居天下都会半”。赴任伊始，年届半百的祝世禄满怀造福一县、业炳四方的理想，但他很快便感到事务山积，一身劳疲。在祝世禄的描述中，一方面，需要处理的各种文书太多，且繁文缛节令人生厌，但即使内心厌恶也必须依样画葫芦，“此虽一节，窃以为害政不小。”另一方面，休宁以富饶得名，前来视察的御史冠盖相踵，身为县令的祝世禄几乎沦“为厨人，又为委人，又为家老”。在任职四年之后，祝世禄深感“精力半疲于簿书，半疲于应酬”，他的不快时常溢于言表，在写给座师杨起元的信中，他坦承“不我愉快，安能贻百姓之愉快乎？”祝世禄所面对的“疲”，今天的基层官员多有类似的经验：不是文山会海，便是剪彩站台；不是下去视察，就是陪人视察。许多有抱负的官员循着官场或明或暗的规则，沉浮其间，时间精力不知不觉间耗费殆尽，即使没有大的过错，也绝无值得一书的功业。